Os Carlinhos Aleijadinhos

Depois do choque dos atentados terroristas contra as satirazinhas do jornal francês, de cuja condenação poucos se excluíram, o mundo começou, pouco a pouco, a regressar à normalidade. Sem grande espanto, boa parte dos Carlinhos que, a quente, repudiaram sem rodeios o acontecimento, passaram a justificar a infâmia através da insensatez ou das injúrias a que os desenhadores amiúde se entregavam. Mesmo que não tenham desculpado os assassinos, desculparam-lhes certamente a irritação. Na cabeça de quem pensa assim - caríssimo leitor – a acção de espingardar contra os outros é inaceitável, mas o estado de espírito que antecipa e leva a pegar em espingardas é compreensível e justo. A fronteira entre o perdoável e o imperdoável, para a maioria dos homenzinhos e das mulherzinhas que sobre isto tiveram a oportunidade de dizer alguma coisa, está naquilo que distingue o fazer do pensar fazê-lo; o que não admite perdão, portanto, não são os crimes propriamente ditos, mas a incapacidade de açaimar o ódio despertado pelas provocações alheias.

Sine Qua Non (10)

Ser estúpido é andar vivo.

 

Ipsis Verbis (14)

Tenho uma religião, a minha religião, e até tenho mais que todos eles com as suas momices e imposturas! Pelo contrário, creio em Deus! Creio no ser supremo, num Criador, seja ele quem for, pouco importa, que nos pôs neste mundo para cumprir os nossos deveres de cidadãos e chefes de família; mas não tenho necessidade de ir a uma igreja beijar salvas de prata e engordar à minha custa uma cambada de farsantes que vivem melhor do que nós! Posso honrar a Deus da mesma maneira num bosque, num campo, ou até contemplando a abóbada etérea, como os antigos. O meu Deus é o mesmo de Sócrates, de Franklin, de Voltaire e de Béranger! Eu sou pela profissão de fé do vigário saboiano e pelos princípios imortais de 89! Por isso não admito que Deus seja assim um sujeito que anda a passear no seu jardim de bengala na mão, instale os seus amigos no ventre das baleias, morra soltando um grito e ressuscite ao cabo de três dias: coisas absurdas por si mesmas e completamente opostas, além disso, a todas as leis da Física; diga-se de passagem que tudo isso prova que os padres estagnaram sempre numa torpe ignorância, onde se esforçam por atolar também as populações.

Gustave Flaubert, Madame Bovary

Prima Facie (6) - Vitória de Pirro

Em 279 a.c., durante a guerra pírrica, o exército romano e o exército de Pirro, rei do Épiro, enfrentaram-se em Ásculo. Lembra Plutarco que, de acordo com Dioniso de Halicarnasso, havia quinze mil baixas no total quando os dois exércitos se separaram e que, no momento em que o vieram congratular pela vitória, Pirro terá dito que outra vitória perante os romanos como aquela acabaria com o seu próprio exército. Pirro podia até ter vencido aquela batalha, mas tinha perdido a maior parte das suas forças, dos seus amigos e dos seus generais. Além disso, não podia reforçar as suas fileiras, enquanto os romanos recrutavam rapidamente novos soldados. A expressão “vitória de Pirro” relembra os acontecimentos em Ásculo, e é vulgarmente usada, não só em contexto militar, para designar uma vitória cujas consequências acabam por ser mais prejudiciais do que benéficas a quem vence.

Sine Qua Non (9)

Quem só discorda dos outros só exerce a sua liberdade de expressão em relação ao que é externo. Não sejas meio-livre. Discorda dos outros, mas discorda também de ti próprio.

 

Ipsis Verbis (13)

E que ninguém se ufane por ter vencido a primeira corrida; que ninguém se considere vencedor enquanto não houver atingido o termo da humana vida!

Eurípides, Electra

Res Scriptae - Pais e Filhos

Havia nações em que era costume os filhos matarem os pais e outras nas quais os pais matavam os filhos, para evitarem os inconvenientes que um dia poderiam causar uns aos outros, pois, por natureza, a prosperidade de um depende da ruína do outro. Havia filósofos – como testemunha Aristipo – que desdenhavam deste laço natural. Quando alguém insistia na afeição que um pai em particular devia aos seus filhos, uma vez que eles tinham vindo de si, ele começava a cuspir, dizendo que aquilo também tinha vindo dele, e que nós também criamos piolhos e vermes. E havia aquele outro que Plutarco tentou reconciliar com o seu irmão. ‘Eu não tenho de gostar mais dele’, dizia ele, ‘por ter saído do mesmo buraco que eu’.

tirado de “Sobre a Amizade”, Michel de Montaigne